Is-Sbuħija tal-Verità? Il-Verità tas-Sbuħija? Kultant huwa utli li wieħed ifakkar li dak li jgħaddi għall-għerf etern jista 'ma jkollux il-pedament li ma jinkisirx li sempliċement ripetizzjoni ta' memorja tkun mogħnija bih.
Ikkunsidra l-ekwazzjoni tal-Verità u s-Sbuħija li tidher fl-Ode ta ’John Keats fuq Urna Griega, pereżempju. Esej li jqanqal il-ħsieb mill-professur tal-Università ta ’Harvard Marjorie Garber fil-ħarġa tas-sajf tal-1999 ta’ Inkjesta Kritika jargumenta għal eżami mill-ġdid tal-ekwazzjoni każwali ta ’Sbuħija u Verità - għallinqas tal-mod kif jintuża fil-midja popolari u l-kultura vernakulari (kif , pereżempju, fis-Sbuħija Amerikana insanely overrated, film li s-satira baxxa tiegħu tal-valuri suburbani tipproklama b'mod awto-awguri li s-Sbuħija hija l-ogħla Verità fil-ħajja.)
Għall-inqas il-Professur Garber jerġa ’jiftaħ dibattitu fit-twaqqif fit-tul fi studji letterarji dwar jekk Keats innifsu, l-awtur tal-frażi Is-Sbuħija hi verità, is-sbuħija tal-verità, kienx ifissirha bħala ġabra ta’ Għerf, jew b’xi mod ironikament.
Probabbilment tiftakar mill-inqas vagament Ode ta 'Keats fuq Urna tal-Greċja. Huwa dwar ikona tal-arti, urna li turi fuq il-wiċċ tagħha xeni ta ’insegwiment erotiku, longing iffriżat, seduzzjoni mhux ikkonsumata, mużika li ma tinstemax u sagrifiċċju ritwali mhux eżegwit.
Iżda saret ikona tal-arti nnifisha, mhux biss l-urna imma l-poeżija dwar l-urna. Għal Cleanth Brooks, awtur ta ’The Well-Wrought Urn, tentattiv biex tiddefinixxi poeżija li kienet estremament influwenti għal nofs seklu wara l-pubblikazzjoni tagħha fis-snin 30, l-immaġni tal-urna tinkorpora dak li hi poeżija, ikona verbali, bħal Brooks 'sejjaħlu l-kollega William Wimsatt. Hija xbieha li wieġeb għaliha Herman Melville fil-poeżija tiegħu dwar urna mfarrka, The Ravaged Villa (għal Melville, il-verità hija sbuħija mfarrka, frak ta ’Alla). Dik l-immaġni ta 'urna mkissra, Vladimir Nabokov jiżvela f'nota marġinali bil-lapes, inkwetatu waqt il-kompożizzjoni ta' Ada. (Ara l-esej Nabokov tiegħi Fl-Arkivji Nabokov, 24 ta 'Novembru, 1997.)
Ode fuq Urna Griega huwa tentattiv biex tirrikonċilja l-karattru spiss oppożittiv tal-verità u t-tqabbil tas-sbuħija fil-ħsieb tal-Punent, it-tendenza li tara s-sbuħija bħala distrazzjoni seduċenti mill-verità, biex tara s-sbuħija bħala gidba sabiħa, tentazzjoni għad-dnub.
Il-kontroversja dwar l-Urna ta ’Keats tiffoka fuq il-famuża strofa finali. Meta, wara bosta strofi li jiddeskrivu u jistaqsu dwar ix-xeni murija fuq l-urna, jistagħġbu dwar il-mod kif il-ħelwa ffriżata tax-xeni żżomm il-figuri fihom Għal dejjem jittajjar, u għal dejjem żgħażagħ / Kollha nifs tal-passjoni umana 'l fuq, il-poeta mbagħad jindirizza l-urna innifsu:
... Pastorali Bierda!
Meta x-xjuħija għandha taħli din il-ġenerazzjoni,
Għandek tibqa ', f'nofs gwaj ieħor
Minn tagħna, ħabib tal-bniedem, lil min tgħidli
Is-sbuħija hija verità, is-sbuħija tal-verità - dak hu kollox
Intom tafu fuq l-art, u kulma trid tkun taf.
Agħti ħarsa lejn dawk il-virgoletti – dawk madwar is-Sbuħija hija verità, verità sbuħija. Huma l-fokus tal-kontroversja li l-Professur Garber jerġa 'jiftaħ f'Inkjesta Kritika. Huwa parti minn biċċa maħsuba intitolata – din għandha tkun divertenti għall-edituri tal-kopji– (Marki tal-Kwotazzjoni). Huwa esej li jvarja mill-indirizz ta 'impeachment Clinton saturat minn kwotazzjoni tar-Rappreżentant Henry Hyde għall-oriġini tipografiċi ta' virgoletti bl-Ingliż tas-seklu 17 bħala virgoli maqluba, permezz tal-mistoqsijiet imqajma mill-frażi kontemporanja tikkwota unquote u ż-żieda tal-arja li tħabbat is-swaba '. kwotazzjonijiet u l-modi kif nużaw il-marki tal-kwotazzjonijiet fit-tentattiv li nindikaw kemm l-ironija kif ukoll l-awtentiċità.
F’nofs dan, is-Sinjura Garber tirrevedi forsi l-aktar dibattitu notorju u diffiċli dwar il-virgoletti fil-letteratura Ingliża, dak dwar is-Sbuħija hija verità, verità sbuħija. Min jgħid hekk? Keats? L-urna? Jekk il-virgoletti jintemmu wara s-sbuħija - f'liema każ, huwa l-bqija ta 'l-aħħar żewġ linji - Dak hu kollox / Intom tafu fuq l-art, u kulma trid tkun taf - kumment, forsi ironiku, dwar l-ekwazzjoni tal-verità u l-urna sbuħija? Billi jpoġġi s-Sbuħija hija verità, is-sbuħija tal-verità fil-kwotazzjonijiet, Keats qiegħed jiddistanza ruħu mill-inqas kemmxejn mis-sentiment - jeżaminaha b'mod kritiku jew ironiku? Keats jista 'saħansitra jkun qed jiċħad iċ-ċertezza, il-verità, li s-sbuħija hija verità?
Jew din l-ironija potenzjali hija biss artifatt ta 'punteġġjatura żbaljata, impożizzjoni tardiva u żbaljata ta' virgoletti li Keats qatt ma intenzjonat? Li jfisser li l-aħħar żewġ linji kollha huma mitkellma (innota l-ħtieġa li jintużaw kwotazzjonijiet ironiċi) mill-urna (li, naturalment, hija neċessarjament siekta u għalhekk ventrilokwizzata minn Keats). F'liema każ, l-urna nnifisha kienet ironika dwar l-ekwazzjoni tal-verità u s-sbuħija? L-urna kienet timplika li s-Sbuħija hija verità, mhux neċessarjament hija l-verità aħħarija imma kull ma trid tkun taf, dak kollu li tista 'tittollera fuq l-art? Keats jew l-urna ta ’Keats qed tgħid li kulma trid tkun taf għax taf aktar? Għax, kif qal Jack Nicholson, Ma tistax tieħu ħsieb il-verità?
Il-mistoqsija dwar it-tqegħid tal-virgoletti, u għalhekk dwar il-valur li l-poeta jixtieq li jagħti s-sbuħija hija l-ekwazzjoni tal-verità, tqajmet mill-istorja mhux stabbli tal-manuskritti tal-poeżija Keats.
Fl-ewwel tliet traskrizzjonijiet tal-poeżija, m'hemm l-ebda virgoletti. L-urna tgħid: Is-sbuħija hija verità, is-sbuħija tal-verità – dak hu dak kollu li tafu int ... mingħajr ma tpaċija dawk l-ewwel ħames kelmiet fil-kwotazzjonijiet. Il-mistoqsija tqum mill-fatt li fl-edizzjoni finali u ppubblikata tal-poeżiji, ġew miżjuda kwotazzjonijiet madwar Beauty is verità, verità sbuħija, u Keats innifsu huwa qal li ra dik l-edizzjoni finali permezz tal-pubblikazzjoni. Il-problema hija kkumplikata mill-fatt li ma nafux żgur jekk iż-żieda tal-virgoletti kinitx xi ħaġa li għamel Keats, żieda minn editur li huwa aċċetta, jew, jekk żiedhom hu stess, jekk kienx qed jagħmel xi reviżjoni żgħira imma importanti ta 'kif ried Is-Sbuħija hija verità ... li għandha tittieħed, u tbiegħed mill-aforiżmu tal-verità tas-sbuħija. Jew kien qed jagħmel xi ħaġa iktar espliċita li kien diġà ħaseb?
Inħobb dan it-tip ta 'kontroversja letterarja, li fiha kwistjonijiet importanti ta' tifsira fil-letteratura u l-arti jiddependu fuq ambigwitajiet testwali u storiċi li ma jistgħux jiġu solvuti jew li ma jistgħux jiġu deċiżi. Jack Stillinger, l-editur riċenti l-iktar rispettat tal-poeżiji kompluti ta ’Keats, joffri xejn inqas minn erba’ possibbiltajiet l-aktar spiss imsemmija meta jiġi biex jiddeċiedi biss min qed jgħid is-Sbuħija hija verità lil min fl-aħħar żewġ linji ta ’l-Urna ta’ Keats: (1 ) poeta għal qarrej, (2) poeta għal urna, (3) poeta għal figuri fuq l-urna, (4) urna għal qarrej. Li miegħu nżid: (5) urna għall-bniedem għall-kuntrarju tal-qarrej – il-qarrej qed jisma 'l-urna tgħidha lill-bniedem, iżda mhux neċessarjament id-destinatarju.
Iżda, żied is-Sur Stillinger, tqajmu oġġezzjonijiet serji għall-erba 'possibbiltajiet kollha li jsemmi, u dawk l-erbgħa lanqas biss jibdew joħolqu l-kumplikazzjonijiet li jinqalgħu meta wieħed ikollu jikkunsidra liema parti ta' l-aħħar żewġ linji - l- Is-sbuħija hija verità, il-parti tas-sbuħija tal-verità, jew l-aħħar żewġ linji sħaħ – huma mitkellma mill-urna jew mill-poeta, u lil min.
Allura fejn tinsab il-verità dwar il-Verità u s-Sbuħija? Is-Sbuħija hija l-verità dwar il-Verità, jew gidba dwar il-Verità? L-ornament tas-sbuħija huwa suspett, jikteb Shakespeare fis-Sonnet 70. Is-sbuħija hija suspettata, temporanja, morda bħal warda bil-kanċer. M'għandniex nissuspettaw lil xi ħadd – persuna, poeta jew urna – li jadurah bħala verità? Jekk, fil-fatt, dak li qed jiġri fil-poeżija, u r-rabta bejn il-verità u s-sbuħija, mhuwiex maħsub li jiġi ironizzat f'xi livell.
Marjorie Garber tibda billi tikkwota dak li tikkaratterizza bħala l-għerf ta ’kunsens dwar il-kwistjoni, minn Helen Vendler, awtriċi ta’ The Odes of John Keats, studju brillanti li ċċelebrajt qabel f’dawn il-paġni. Is-Sinjura Vendler targumenta li L-aħħar żewġ linji huma mitkellma mill-urna, li tagħmel enfasi speċjali fuq l-epigramma bħal motto [Is-sbuħija hija verità, is-sbuħija tal-verità] qabel ma tkompli tikkummenta dwar il-valur uniku tagħha. Iżda l-aħħar sentenza kollha tal-poeżija [li tibda bi Meta x-xjuħija ...] hija s-sentenza tal-kelliem li, fil-profezija tiegħu, jirrakkonta dak li l-urna se tgħid lill-ġenerazzjonijiet ta 'wara.
Il-Professur Garber jikkontesta kemm lill-Professuri Vendler kif ukoll lil Stillinger dwar jekk il-qofol hux solvut u trid tkun l-urna li titkellem l-aħħar żewġ linji kollha. Hi tistaqsi x'jista 'jfisser jekk il-virgoletti tneħħewx jew ġew estiżi, u jekk il-kelliem jistax ikun qed jikkummenta fuq il-motto tal-urna wara li kkwotaha.
Ta 'min jinnota, madankollu, li s-silta kkwotata mill-Professur Vendler ma tagħmilx ġustizzja mal-eżegeżi superb tas-soltu tagħha ta' l-oda u l-argument tagħha li dak li qed jagħmlu Keats - u l-urna - mhux qed jiddefinixxu l-verità bħala sbuħija, imma jiddefinixxu mill-ġdid is-sbuħija bħala dak li huwa veritier. Mhux il-verità proposizzjonali, jenfasizza l-Professur Vendler, mhux il-loġika, imma l-verità tar-rappreżentazzjoni, is-sbuħija bħala tip ta ’Eżattezza Ogħla, ngħid.
Imma meta jitkellem dwar l-eżattezza, il-Professur Garber jagħmel l-iktar punt li jindikaha meta tlaqqa ', preżumibbilment minn tfittxija ta' Lexis-Nexis bil-kliem ewlieni tal-Verità u s-Sbuħija, il-mod kif l-aforiżmu huwa rrappreżentat ħażin u użat ħażin fil-lingwaġġ komuni tal-kultura tagħna, il-mod kif l-ambigwitajiet potenzjali kollha huma mġarrfa f’singularità ta ’moħħ sempliċi.
Hawn huma wħud mill-eżempji li ħarġet bihom:
Minn rapport xjentifiku dwar ir-razzjon tal-qadd sal-ġenbejn fl-ispeċi umana:
Is-sbuħija hija verità u s-sbuħija tal-verità, biex nikkwota lil John Keats. Imma x'inhi l-verità dwar is-sbuħija? Investigazzjoni xjentifika ta 'dak li l-irġiel isibu sbieħ fil-forma ta' mara tissuġġerixxi li kunċetti ta 'sbuħija għandhom x'jaqsmu aktar ma' influwenzi tal-Punent minn dak li jiġi bħala xewqa inkorporata, jew intrinsika.
Minn artiklu dwar il-weraq tal-ħarifa fi New England:
Is-sbuħija hija verità – verità sbuħija – jiġifieri dak kollu li taf fid-dinja u kull ma trid tkun taf.
–John Keats
Sa issa kull min għadda aktar minn ftit ħarifa fi New Hampshire jaf għaliex il-weraq tal-waqgħa tal-istat huwa kkulurit b’mod daqshekk flagranti.
Sentenza ewlenija f'artikolu ta 'New York Times Arts and Leisure dwar il-merti ta' reġistrazzjoni ta 'eżekuzzjoni live:
Skond John Keats, is-sbuħija hija verità, u viċi versa. Xi artisti tar-recording ma jaqblux.
Headline fil-New York Times, billi tiġbed l-attenzjoni għal estetika Iżraeljana ġdida tul il-Mediterran:
Il-Lhudi Sekulari: Is-Sbuħija hija l-Verità: Dak hu l-Bżonn Stylish Kollox Taf
Headline ta ’editorjal dwar id-Dotazzjoni Nazzjonali għall-Arti:
Is-Sbuħija hija l-Verità: Il-Gvern għandu Rwol fit-Trawwim tal-Arti
Headline għal kolonna tal-Los Angeles Times:
Jekk is-Sbuħija hija l-Verità, is-Sbuħija tal-Verità, Mhux Dak kollu li rridu nkunu nafu llum: X'inhu Telegenic?
U, xi ftit ironikament fid-dawl tal-iżviluppi sussegwenti, dan il-paragrafu tal-ftuħ minn biċċa tal-1983 fi The New York Times:
John Keats kiteb li s-Sbuħija hija l-verità, is-sbuħija tal-verità, jiġifieri dak kollu li taf fid-dinja u dak kollu li għandek bżonn tkun taf. Imma dak kollu li għandna bżonn inkunu nafu dwar Vanessa Williams, il-Miss America l-ġdida?
Huwa tip ta ’distabbilizzazzjoni, hux, jipprova jsegwi dak li qed jingħad dwar is-sbuħija u l-verità f’dawk l-allużjonijiet kollha tal-verità u s-sbuħija u l-kopja li ġejja.
Imma jekk wieħed jista 'jiġġeneralizza, wieħed jista' jgħid li dawn kollha jidhru li adottaw dik li tista 'tissejjaħ l-Interpretazzjoni Supermodel ta' Keats: Is-sbuħija tiddefinixxi l-verità, aktar milli l-verità tiddefinixxi s-sbuħija. U s-sbuħija hija definita bħala l-isbaħ jew l-attrazzjoni.
It-twarrib tal-fatt li fl-ebda waħda minn dawn il-kwotazzjonijiet mhu rikonoxxut li John Keats innifsu qatt ma jgħid li s-sbuħija hija verità - il-mistoqsija dwar min jgħid kemm hu mgħotti bl-ambigwità - it-tenur ġenerali (u żbaljat) ta 'dawn il-kwotazzjonijiet kollha huwa li sabiħa trid tkun veritiera. Jew, kif kien jgħid Fernando is-Sibt filgħaxija Live: Aħjar tidher sew milli tħossok tajjeb, tarbija.
Iva, tista 'targumenta li l-aforiżmu huwa dwar is-sbuħija tal-Arti aktar milli s-sbuħija ta' Vogue. Li l-poeżija jew l-urna qed targumenta għal dak li Percy Bysshe Shelley sejħet bħala Sbuħija Intellettwali. Mhux is-sabiħ, imma l-fedeltà għar-Realtà tal-Kun. Imma mbagħad int sfurzat fil-pożizzjoni li ssejjaħ, ngħidu aħna, Shoah, id-dokumentarju tal-Olokawst ta ’disa’ sigħat ta ’Claude Lanzmann, sabiħ. Is-sbuħija hija verità biss jekk, b'xi mod fl-aħħar mill-aħħar Pollyanna-ish, temmen li l-ħolqien, l-istorja u n-natura umana huma sbieħ. X'jiġri jekk ikunu kerha b'mod artless?
Xorta waħda, it-Teorija tas-Sbuħija tal-Mudelli mhix mingħajr difensuri distinti. Fl-Hymne of Heavenly Beautie tiegħu, il-poeta tas-seklu 16 Edmund Spenser sostna li l-kontemplazzjoni tas-sbuħija tad-dinja - sbuħija supermodell, nistgħu ngħidu għal stenografija - m'għandhiex titwarrab għal kollox għax fl-aħħar mill-aħħar tista 'tħawwad il-qlub tal-bnedmin biex:
... erfgħu lilhom infushom,
U titgħallem tħobb b'ħmiena umli żeluża
Th’eternall fountaine ta ’dik is-sbuħija tas-sema.
Spenser, ovvjament, qed jirrepeti l-viżjoni Platonika tar-rwol nobbli tas-sbuħija tad-dinja, li ntużat ukoll biex tirrazzjonalizza l-insegwiment ta ’Socrates tas-subien żgħar li kienu, fil-fatt, is-supermodelli ta’ Ateni tal-qedem.
Imma jidhirli li l-aħħar linji ta ’Keats f’Ode on a Grecian Urn huma inqas eku ta’ Platun milli argument ma ’Hamlet. Li s-Sbuħija hija aforiżmu tal-verità hija tweġiba espliċita għal silta li fiha Hamlet u Ophelia jargumentaw dwar ir-relazzjoni bejn l-onestà u s-sbuħija.
Huwa skambju li jseħħ ftit wara li To be or not to be soliloquy f’dik li ġeneralment hija magħrufa bħala x-xena tas-sorijiet. Jekk tkun onest u ġust, Hamlet jgħid lil Ophelia, l-onestà tiegħek ma tammetti l-ebda diskors għas-sbuħija tiegħek.
Jista 'sbuħija, Lord tiegħi, ikollha kummerċ aħjar milli bl-onestà? hi tistaqsi, waqt li tieħu dik li wara tkun il-pożizzjoni Keatsjana.
Tassew, iwieġeb Hamlet, jista 'jagħmel aħjar, aħjar tissepara l-verità u s-sbuħija, għax il-qawwa tas-sbuħija aktar kmieni tittrasforma l-onestà minn dak li hu għal bawd mill-forza ta' l-onestà tista 'tissarraf is-sbuħija fix-xebh tiegħu; dan xi darba kien paradoss, iżda issa l-ħin jagħtih prova.
Jgħaddu żewġ sekli, u John Keats jipprova jagħti lil dak il-paradoss disproof, biex jispostah b'paradoss li jieħu post. Is-sbuħija ma tittrasformax l-onestà f’bawd; is-sbuħija hija onestà. Il-verità tagħmel il-ġmiel veritattiv, u l-ġmiel jagħmel il-verità sabiħa.
Ma nafx, iżda dan l-aħħar insib ruħi jegħleb lejn in-naħa ta 'Hamlet tal-argument minflok dik ta' Keat. (Għalkemm naħseb li Keats innifsu kien daqsxejn ta 'Hamlet dwar il-mistoqsija.) Għandi t-tendenza li nħoss li meta tgħidilna - l-urna, l-umanità, min jitkellimha - li Dak hu dak kollu li taf fid-dinja, u dak kollu li għandek bżonn tkun taf , huwa qed jissuġġerixxi li hemm xi ħaġa aktar x'taf, xi ħaġa li tista 'tkun aħjar li ma tkunx taf, imma xi ħaġa li tmur lil hinn mill-ekwazzjoni sempliċi Is-sbuħija hija verità, sbuħija verità. Nispera biss li s-supermodels ma jkunux imdejqin għalija talli għidt hekk.
