Il-femminiżmu għandu problema ta 'kejl.Katarzyna Bruniewska-Gierczak Nota: Dan huwa t-tieni artiklu f'serje dwar is-sess u l-ugwaljanza. L-ewwel wieħed jissejjaħ X'inhi l-Problema bl-Irġiel? Fiha, niddiskuti ħafna mill-forzi kulturali ħżiena għas-saħħa li jwasslu lill-irġiel biex jaħqru n-nisa (kif ukoll jagħmlu ħsara lilhom infushom). F’din il-biċċa, inħares lejn il-moviment femminista u nistaqsi xi wħud mill-istrateġiji tiegħu għall-implimentazzjoni ta ’ugwaljanza akbar fis-soċjetà. Ovvjament, jien raġel abjad dritta u ma nittrattax il-ħmieġ li jittrattaw in-nisa b'mod regolari. Imma jekk jogħġbok ħu dan bħala ħarsa kritika lejn il - metodi tal-femminiżmu, aktar milli kawża tal-ugwaljanza nnifisha.
Fl-1919, eluf ta 'nisa kienu barra l-White House u talbu li jitħallew jivvutaw. Fl-elezzjoni presidenzjali li jmiss, huma kieku. U din il-bidla demografika massiva wittiet it-triq għal-liġijiet fis-snin 20 li jippromwovu s-saħħa u l-edukazzjoni tan-nisa (kif ukoll il-projbizzjoni, imma aħna ser nippretendu biss li qatt ma ġara).
Fis-sittinijiet u s-sebgħinijiet, il-protesti femministi rriżultaw f’serje ta ’liġijiet li jiggarantixxu, taħt il-liġi, drittijiet ugwali fuq il-post tax-xogħol, fl-universitajiet u l-kulleġġi, fil-kura tas-saħħa, u fid-dar.
U fil-bidu tas-snin 2000, il-femministi ġġieldu bil-kuraġġ kontra forzi oppressivi bħal il-kelma wkoll , mascots sportivi tal-biża ' , u kaxxi taċ-ċereali patrijarkali .
Il-moviment femminista ġeneralment jinqasam fi tliet mewġiet. L-ewwel mewġa fl-aħħar tas-seklu 19 u l-bidu tas-seklu 20 imbuttat għall-ugwaljanza politika. It-tieni mewġa, fis-snin 60 u 70, imbuttat għall-ugwaljanza legali u professjonali. U t-tielet mewġa, fl-aħħar għexieren ta 'snin, imbuttat għall-ugwaljanza soċjali.
Iżda billi l-ugwaljanza legali u politika huma definiti b'mod ċar u jistgħu jitkejlu, l-ugwaljanza soċjali hija ċara u kkumplikata. Il-moviment femminista attwali mhuwiex protesta kontra liġijiet inġusti jew istituzzjonijiet sessisti daqs kemm hu l-protesta kontra l-preġudizzji mitlufa minn sensi tan-nies kif ukoll il-valur ta ’sekli ta’ normi kulturali u wirt li jiżvantaġġjaw lin-nisa. In-nisa għadhom jinqabdu b’ħafna modi. Huwa biss li billi qabel kienet parti miftuħa u aċċettata tas-soċjetà, illum ħafna minnha mhix ovvja u saħansitra mitlufa minn sensiha.
Dan huwa negozju delikat għax m'għadekx tittratta ma 'istituzzjonijiet - qed tittratta l-perċezzjonijiet tan-nies u l-imħuħ tan-nies. Int trid tikkonfronta sistemi ta 'twemmin u suppożizzjonijiet irrazzjonali u ġiegħel lin-nies biex ma jitgħallmux affarijiet li ilhom jafu għal għexieren ta' snin. Hija ħaġa tassew diffiċli ħafna biex tiffaċċjaha.
U l-iktar parti diffiċli dwarha hija li m'hemm l-ebda metrika faċli fl-arena soċjali għal dak li huwa ugwali u dak li mhux. Jekk inkeċċi tliet impjegati u tnejn minnhom huma nisa, dik hija l-ugwaljanza? Jew dak huwa s-sessiżmu? Ma tistax tgħid sakemm ma tkunx taf għaliex keċċiehom . U ma tistax tkun taf għalfejn keċċejthom sakemm ma tistax tidħol ġo moħħi u tifhem it-twemmin u l-motivazzjonijiet tiegħi.
Għalhekk, illum il-femminiżmu għandu problema ta 'kejl. Huwa faċli li tkejjel jekk is-subien u l-bniet humiex qed jirċievu l-istess finanzjament fl-iskejjel. Faċli tara jekk raġel u mara humiex qed jitħallsu b’mod xieraq għall-istess xogħol. Int sempliċement toħroġ il-kalkulatur tiegħek u tmur għax-xogħol.
Imma kif tkejjel il-ġustizzja soċjali? Jekk in-nies iħobbu lil ħu iktar minn oħthom, huwa għaliex hi mara? Jew hi biss persuna tal-mistħija? Jew, iktar xieraq, jekk ftit nisa jaħsbu li maskot tal-kulleġġ huwa tal-biża 'u ta' intimidazzjoni, hi dik l-'oppressjoni 'leġittima? Xi ngħidu dwar avverbji użati żżejjed? Kif id-daħk wasalna hawn? Nista 'nistaqsi aktar mistoqsijiet retoriċi f'dan il-paragrafu? Bueller? Bueller?
FEMINIŻMU FILOSOFIKU VS. FEMINIŻMU TRIBALI
Ma naħsibx li huwa kontroversjali li tgħid li filosofikament, il-femminiżmu rnexxielu: In-nies kollha, irrispettivament mis-sess, għandhom jingħataw l-istess drittijiet u rispett. Dan jidhirli bħala bla moħħ għal kważi kull bniedem deċenti ħaj illum.
Il-femminiżmu għamilha sewwa li n-nisa ġew oppressi matul kważi l-istorja ċivilizzata kollha tal-bniedem, kważi f'kull kultura u soċjetà, u hemm ħafna bagalji u residwi ta 'dik l-oppressjoni li twettaq f'diversi forom illum.
Il-femminiżmu għamel tajjeb ukoll li, minkejja d-differenzi bijoloġiċi tagħhom, l-irġiel jikbru f’kultura ta ’maskulinità tossika li mhux biss mhix tajba għas-saħħa għan-nisa, iżda wkoll ħżiena għas-saħħa għall-irġiel ukoll .
Dan kollu huwa korrett. Ejja nsejħu lil dan il-grupp sfuż ta 'ideat femminiżmu filosofiku.
Il-problema hi li l-femminiżmu huwa iktar minn filosofija jew grupp ta 'twemmin. Issa huwa wkoll moviment politiku, identità soċjali, kif ukoll sett ta ’istituzzjonijiet.
Ara, hemm din il-ħaġa li tiġri lil gruppi ta 'nies. Huma dejjem jibdew b'idea. U spiss tkun idea pjuttost tajba. Imbagħad jingħaqdu flimkien u jorganizzaw fuq dik l-idea, għaliex l-organizzazzjoni ta ’gruppi kbar ta’ nies u l-bini ta ’strutturi biex jaġixxu b’mod kunċert huwa l-mod kif tirnexxi f’xi soċjetà.
Iżda l-problema hi, ladarba jkollok grupp ta ’nies flimkien, organizzat għal skop wieħed, li tikseb influwenza politika u tadotta l-poter, tibni istituzzjonijiet u karrieri għalihom infushom, kull xorta ta’ tendenzi umani ħżiena jibdew jieħdu f'idejhom .
Bħala bnedmin, aħna tribali min-natura tagħna. L-inadempjenza naturali tagħna hija li naraw lilna nfusna bħala parti minn xi grupp li qed jitħabat kontra xi grupp (i) ieħor il-ħin kollu. U ladarba nkunu parti mill-grupp żgħir tagħna, it-tribù ċkejkna tagħna, aħna naddottaw kull xorta ta 'preġudizzji u preferenzi. Aħna nibnu sistemi ta 'twemmin li jiġġustifikaw il-poter u s-superjorità tal-grupp tagħna. Aħna noħolqu testijiet ta 'jekk persuni oħra humiex membri veri u puri tal-grupp tagħna, u jew nistħajlu lil dawk li ma jemmnux f'konformità jew sempliċement inkeċċuhom mit-tribù.
Kif darba qal il-kummidjant George Carlin:
Inħobb lill-individwi. Ddejjaqni gruppi ta 'nies. Ddejjaqni grupp ta 'nies bi' skop komuni '. Għax dalwaqt għandhom ftit kpiepel. U brazzi. U kanzunetti tal-ġlieda. U lista ta ’nies li se jżuru fit-3am. Allura, ma nħobbx u niddisprezza gruppi ta 'nies. Imma jien inħobb lill-individwi.
Ladarba filosofija ssir tribali, it-twemmin tagħha m'għadux jeżisti biex iservi xi prinċipju morali, iżda pjuttost jeżistu biex iservu l-promozzjoni tal-grupp.
Fl-aħħar għexieren ta ’snin, il-vjolenza sesswali naqset bin-nofs , u l-vjolenza domestika naqset b'żewġ terzi tal-għaġeb. In-nisa reċentement qabżu l-irġiel fil-forza tax-xogħol fl-Istati Uniti u jaqilgħu kważi 60% tal-lawrji kollha tal-baċellerat. U minkejja t-tnixxija kostanti ta '77 ċenteżmu li n-nisa jaqilgħu fuq id-dollaru meta mqabbla ma' l-irġiel, meta tikkunsidra l-fatt li l-irġiel jaħdmu sigħat itwal, impjiegi aktar perikolużi, u jirtiraw aktar tard, id-differenza fil-pagi llum hija biss xi ħaġa bħal 93 sa 95 ċenteżmu għal kull dollaru li jaqla 'raġel.
Il-punt hawnhekk huwa: sar shitload ta 'progress mit-tieni mewġa tal-femminiżmu fis-60s u 70s. Tant sar progress li xi nies (femministi, anke!) Qed isiru mħassba dwar dan l-irġiel fil-fatt se jitħallew lura dalwaqt .
Imma l-problema hi li, bħalma għidt, il-femminiżmu, fil-proċess li jġib il-progress kollu tal-aħħar 50 sena, sar aktar minn filosofija - saret istituzzjoni. U l-istituzzjonijiet huma dejjem primarjament interessati li jsostnu lilhom infushom l-ewwel u jinvolvu ruħhom mad-dinja kif inhi t-tieni.
Dawk l-attivisti femministi stalwart tas-60s u 70s li kienu fi protesti u jaħarqu l-bras tagħhom jew kwalunkwe ħaġa oħra, ħafna minnhom marru fl-akkademja. Huma kisbu lawrji gradwati u kitbu kotba u waqqfu dipartimenti u għamlu konferenzi u ħolqu organizzazzjonijiet politiċi u kellhom fundraisers u bdew rivisti. U dalwaqt, il-femminiżmu ma baqax kawża għal dawn in-nies, kienet il-karriera tagħhom. Il-pagi tagħhom kienu jiddependu fuq li jkun hemm il-patrijarkat u l-oppressjoni kull fejn ħarsu. Id-dipartimenti tagħhom kienu jiddependu minnha. Il-karrieri professjonali tagħhom u t-tariffi għat-taħdit kienu jiddependu minnha. U hekk sabuha.
U b'hekk, il-femminiżmu filosofiku sar femminiżmu tribali.
Il-femminiżmu tribali stabbilixxa sett speċifiku ta ’twemmin - li kull fejn tħares hemm oppressjoni kostanti mill-patrijarkat, li l-maskulinità hija intrinsikament vjolenti, u li l-uniċi differenzi bejn l-irġiel u n-nisa huma frott tal-immaġinazzjoni kulturali tagħna, mhux ibbażati fuq il-bijoloġija jew ix-xjenza. . Dak għarfien innifsu hija forma ta ’patrijarkat u oppressjoni. Kull min ikkontradixxa jew ikkontesta dawn it-twemmin ma damx ma sab ruħu mkeċċi mit-tribù. Huma saru wieħed mill-oppressuri. U n-nies li mbuttaw dawn it-twemmin sal-iktar konklużjonijiet tagħhom - li l-pene kienu kostruzzjoni kulturali ta 'oppressjoni, li l-maskots tal-iskola jinkoraġġixxu stupru u vjolenza sesswali, li l-kaxex taċ-ċereali jistgħu jkunu offensivi - ġew ippremjati bi status akbar fit-tribù.
DAK IT-TRENCH LI LEST LI TMUT FIH?
Sam Harris, l-awtur ateist famuż kif ukoll kritiku progressiv tax-xellug estrem bona fide u kritiku sever tal-oppressjoni tan-nisa mad-dinja kollha, reċentement sab ruħu fil-crosshairs tal-feministi tribali reċentement.
Id-delitt tiegħu? Meta mistoqsi għaliex il-qarrejja tiegħu kienu prinċipalment irġiel, huwa kkummenta li l-kritika tar-reliġjon għandha t-tendenza li tkun irrabjata u li l-irġiel ġeneralment jidentifikaw aktar mar-retorika rrabjata milli jagħmlu n-nisa.
Dak li rriżulta kien imbroglio ta 'kritika, sal-punt fejn in-nisa resqu lejh f'avvenimenti biex jgħarrfu kemm kien sessista.
Issa, jien inħobb lil Sam Harris, imma hu qisu ġild irqiq. U vizzju tassew ħażin li jneħħi kull kritika li qatt jirċievi u jqatta 'wisq ħin jipprova jispjega għaliex huwa inġust jew misrappreżentattiv tal-ideat tiegħu. Imma fuq ir-rispons tal-podcast tiegħu għal din is-sitwazzjoni partikolari, huwa għamel kumment dwar il-feministi tribali li laqatni (u qed parafrasa hawn għax jien għażżien wisq biex immur insibha): Din hija verament il-kawża tal-ġenerazzjoni tiegħek? Spazji siguri u jikkawżaw twissijiet u mikroagressjonijiet? Dik hija t-trinka li lest li tmut fiha?
Ġenerazzjonijiet preċedenti ta ’femministi kienu lesti li jmutu fit-trinek li jġibu lin-nisa d-dritt li jivvutaw, li jmorru l-kulleġġ, li jkollhom edukazzjoni ugwali, għal protezzjoni minn vjolenza domestika, u diskriminazzjoni fuq il-post tax-xogħol, u paga ugwali, u liġijiet ta’ divorzju ġust.
It-trinek tal-feministi tribali ta ’din il-ġenerazzjoni huma dawk ta’ The Feelings Police - jipproteġu s-sentimenti ta ’kulħadd sabiex huma qatt ma tħossok oppressi jew emarġinati b'xi mod.
Hemm dik il-kwotazzjoni Gandhi użata żżejjed: Kun il-bidla li tixtieq tara fid-dinja.
Ġenerazzjonijiet preċedenti ta 'feministi kienu l-bidla li xtaqu . Huma ħarġu u pprotestaw u vvutaw. Huma marru l-iskejjel u kisbu l-lawrji u ħadu l-impjiegi.
Madankollu, illum, il-femministi tribali huma aktar interessati fl-infurzar tal-ħsibijiet u l-perċezzjonijiet dwar in-nisa, aktar milli fil-fatt isiru n-nisa li jixtiequ jaraw lil ħaddieħor. 
Feministi tribali huma aktar interessati fl-infurzar tal-ħsibijiet.Glassdoor / Dipartiment tal-Edukazzjoni
Il-mod kif teqred l-isterjotipi huwa billi tkun il-kontradizzjoni tal-isterjotip. Il-mod kif tbiddel l-imħuħ huwa billi turi kif in-nies huma żbaljati permezz tal-azzjonijiet tiegħek. In-nisa issa jiffurmaw kważi 60% tal-gradwati tal-kulleġġ, iżda għadhom jikkostitwixxu biss 20% tal-professjonijiet STEM (li jagħmlu ħafna iktar flus, jiġri hekk). Trid aktar nisa fil-matematika u x-xjenza? Kun mara li ssegwi l-matematika u x-xjenza. Trid aktar nisa bħala CEOs u rebbieħa fin-negozju? Ibda negozju. Trid iktar nisa fil-politika? Mexxi għall-kariga. Dawn huma l-attivisti veri. Hawnhekk iseħħ progress reali.
Iva, in-nisa għadhom jiffaċċjaw sterjotipi u trattamenti ħżiena f'dawn l-industriji. Iżda din hija t-trinka li l-feministi tal-lum għandhom ikunu qed jiġġieldu fiha. Dan huwa fejn għandhom ikunu qed jagħmlu l-ispinta tagħhom - u mhux billi jitkellmu dwarha online, iżda billi fil-fatt tkun hemm .
Madankollu d-dejta u l-maltempati tweet jissuġġerixxu li mhumiex.
Huwa faċli li tagħżel kampus tal-kulleġġ, jew tibgħat kummenti rrabjati fuq Facebook. Huwa diffiċli li tkun mara fit-teknoloġija jew fil-politika. Imma huma dawn tal-aħħar li huma l-eroj mhux kantati tal-moviment tal-lum.
Għal sekli sħaħ, in-nisa ġew emarġinati u skontati mill-irġiel. Wieħed mill-ħafna sterjotipi li l-irġiel attribwew lin-nisa meta jagħmlu dan kien li n-nisa kienu mħassba żżejjed bis-sentimenti tagħhom u l-modi kif oħrajn jipperċepixxuhom. Madankollu, din hija l-istess imġieba cliché li l-feministi tribali waqgħu lura fiha.
U b'hekk, bħal f'ħafna filosofiji meħuda fl-estrem politiku tagħhom, il-femminiżmu tribali wasal biex jikkontradixxi ħafna mill-premessi stess li fuqhom kien mibni l-femminiżmu filosofiku. Feministi tribali, f'isem il-ġlieda kontra l-mistħija u l-oppressjoni, mistħija u oppress opinjonijiet li jikkontradixxu tagħhom stess.
U ladarba l-filosofija tiegħek tinqaleb fuqha nnifisha, din issir korrotta. L-istess bħas-soċjetajiet komunisti l-qodma tas-seklu 20, ladarba tlift biex tipprovdi ugwaljanza perfetta għal kulħadd, inti tikseb l-oppost eżatt. Dak li darba kien progressiv isir rigressiv. Tant tkun impenjat li tħares il-ħsibijiet u l-opinjonijiet tan-nies li titlef il-kont ta ’dak li fil-fatt huwa importanti.
Mark Manson huwa awtur, blogger u intraprenditur li jikteb fuq markmanson.net . Il-ktieb ta ’Mark, L-Arti sottili Li Ma Tagħtix F * ck , issa huwa disponibbli.
